双庙:伏羲居住过的村落

  伏羲,一作宓羲、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲。是神话传说中最古老最神秘的人物,是中华民族公认的人文始祖。唐代历史学家司马贞《补史记·三皇本纪》,比较完整地勾划了伏羲事迹、功绩。“太暤庖牺氏,风姓,代燧人氏继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。蛇身人首,有圣德。仰则观象于天,俯则观法于地,旁观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦,以通神明之德,以类万物之情,造书契以代结绳之政,于是始制嫁娶,以俪皮为礼,结网罟以教佃渔,故曰宓牺氏,养牺牲以庖厨,故曰庖牺。有龙瑞,以龙记官,号曰龙师。作三十五弦之瑟。”以伏羲时代为标志,中华民族从蒙昧跨入了文明的门槛。伏羲结网罟、教佃渔、造工具、兴农耕、制嫁娶、正姓氏、画八卦118开奖。取火种、造书契、创乐器,用文明灯火引导人类走出鸿蒙未启的混沌,这盏永不熄灭的明灯,照亮了中国几千年的历史。

  今年夏天,我曾到邻县“羲皇圣里”新乐市何家庄村祭祖,祭拜人类始祖伏羲。登上巍峨壮观的伏羲台,沿着“人祖出世”、“洪水漫世”、“兄妹飘流”、“浴儿池与剌孩草”、“伏羲造鱼网”、“伏羲为万民婚姻定制”、“人祖放粮”……这条先祖的生命轨迹,追念伏羲氏创业之艰难与困苦、功绩与辉煌,并为伏羲坚韧不拔的奋斗精神所感召,所激励。

  返程路上,同行的一位伏羲文化研究者告诉我,伏羲出生在甘肃天水,生活在河北新乐,殁于河南淮阳。还说,伏羲女娲成婚前,曾在赵县双庙村居住过。他的话引起我极大兴趣,此后不久,我便来到了赵县城北的双庙村。

  双庙村旧称“双庙龙泉古庄”,是一处历史沉淀深厚而游人少至的地方。上世纪七十年代初至八十年代,这里出土了大量成组的青铜器具等商周、战国时期的器物,有十几件被列为国家二级文物。该村村北有两座并排的供奉伏羲女娲的“人祖庙”。当地俗称“哥哥姐姐庙”,庙内的神案前各有一眼水井。传说伏羲女娲兄妹二人各吃各的井水,从来不混吃,互不侵染。双庙村即因这两座庙而得名。

  这种双庙并排,庙内有井的布局以及这种传说等口碑材料所反映的仗羲文化特征,体现的是伏羲女娲兄妹婚前共同相处的时期。据史料记载,历史上的“哥姐庙”背南面北,庙四周建有围墙,占地约15亩,北面有壮观的山门,还有茶房、钟楼。庙前庭院当中有一眼古井,井上覆有两重檐八角琉璃瓦亭;庙后庭院还有面阔五间进深三间的大殿以及东西配殿,整个庙堂规模宏伟,碑碣林立,古柏参天,是古赵州城北较大的一组古建筑群。历史上,“哥姐庙”香火繁盛,日常香客不断。

  在双庙村,流传着大量伏羲女娲的神话传说。相传,很早以前洪灾爆发,肆虐的洪水淹没了平原、丘陵。大地上的人类都死光了,只留下伏羲和女娲兄妹二人,他们二人乘坐一只大葫芦顺水漂流。当兄妹二人被洪水冲到了双庙这地方时,看到这里水草肥美,水里还长着许多五色粮食穗儿,就招来成千上万只鸽子,把淹没在水里的五色粮食穗叼到岸上留下籽种,后世才有了五谷杂粮。后来,伏羲女娲就在这里定居下来。光阴荏苒,兄妹都已长大成人,哥哥便想要与妹妹结婚,繁衍人类,但妹妹却不同意:“我们是亲兄妹,怎么可以结婚呢?”伏羲说:“如果我们不结婚,世上就不会再有人类了。”女娲一想也有道理,但是还想再看一看天意如何。就向上天占卜。占卜共进行了三次,第一次伏羲女娲在南北山上各点一堆火,如果升在空中的烟绞合在一直,就可以结婚。火着起来后,烟便绞在了一起。第二次兄妹俩在南北两山往河谷地带滚石磨盘,到河谷后如果两块磨盘贴合了,就表示可以结婚。磨盘也贴合了。第三次占卜妹妹提出一个问题,说:我在前面跑,你在后面追,如果追到我,咱俩就结婚,如果追不到就不能结婚。于是兄妹俩绕树跑了起来。妹妹机灵敏捷,很难追到。伏羲智慧过人,他追着追着,猛不防把身一转,气喘吁吁的妹妹就一头撞进哥哥的怀里,再也挣脱不了。于是他们就做了夫妇。

  另有传说,说是伏羲和女娲、伏金两个妹妹乘坐大葫芦来到这里。看到有三个泉眼往外冒水。三个人就分别坐在三个泉上,镇住了水灾。等大水退去后,人们把三个泉眼砌成了三眼水井,并且在井上盖了庙,供奉伏羲、女娲和伏金,只有伏金所在的庙在河北岸,伏羲女娲二人的庙在河南岸,相距一里地。所以当地又有“一里三座庙”之说。

  双庙村的村民不仅为自己的家乡有伏羲文化遗存而自豪,而且由敬祖意识而认识到了伏羲文化的研究和开发价值。村民白玉江、白增振等县伏羲文化研究会成员,自发地行动起来,广泛地征集有关传说材料和历史遗物,并且在原双庙遗址上找出了残存的三口水井,在旧址上重新建起了“哥姐庙”。这座重新建起的“哥姐庙”虽比不得甘肃天水伏羲庙、新乐伏羲台那么恢弘大气,但却为家乡人寻得了一处寻根问祖的圣地,一块追念人文始祖的精神家园。徜徉在伏羲曾经居住过的村落里,我的思绪穿过那幽深遥远的历史隧道,想象着伏羲在这块土地上与大自然的顽强搏斗,他饱尝艰辛,并创造辉煌。虽然,这一切都已经十分遥远,但他的奋斗精神总会涌动在我们后人的血脉中。正如中华伏羲文化研究会会长贾斌先生所说的那样:“创造精神是伏羲精神的核心,重视德行是伏羲作为时代领袖人物的重要标志。今天,我们弘扬伏羲文化的创造精神,就是弘扬自强不息的民族精神。”

  “人事有代谢,往来成古今。”伏羲文化是历史的积淀,是民族的记忆。我们祭祀伏羲,尊崇伏羲不仅能增强民族凝聚力和民族自豪感,更重要的是要重温我们中华民族的文明历史,将我国的传统文化,传之后世,泽及后人。